悠久厚重的文化價值

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  王母娘娘的雪花茶園

  雪峰山脈，自西南向東北，經安化、桃江，逐漸平緩下來。在安化、桃江、甯鄉三縣交界處、有五座海撥700米左右的高山、成梅花狀，山上冰雪期明顯長于其它同海拔的山峰，千百年來，是三縣有名的“神山”， 傳說是王母娘娘夏天來避暑的地方。從宋朝起，山上就有著名的王爺廟，廟裡供奉的是玉皇大帝和王母娘娘。

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  關帝爺賜茶

  明代建文帝被奪去皇位後，削發為僧，來到了漢傳佛教第一寺的益陽寶泉寺（即栖霞寺）。有一次他來到無量壽佛道場 地一一桃江浮邱寺參加佛事活動，喝到了寺裡的銀杏煙熏茶（散 黑茶），感到通體清爽，于是留在寺裡做了種茶制茶的和尚。建 文帝為制好茶，尋遍周邊山嶺溝谷，發現以海拔600餘米的雪峰 山所産茶葉最佳。 此後，每年三月初三，南嶽大廟的和尚來浮邱寺谒拜無量壽 佛，都要帶一擔建文帝做的煙熏黑茶回去，從此，南嶽大廟裡 “關帝爺爺賜茶治病”的香水特别旺盛。其實，“靈茶”的原因 就是用楓樹松柴熏制的煙熏茶（黑茶）的保健功能在起作用。

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  仙人托夢

  相傳在清末民初，福建人張氏，因躲避戰亂來到雪峰山，将野生茶山租下來，紮茅棚，開茶園。直到抗戰前夕，福建張種茶做茶十多年，掙了八百塊光洋。回福建時，他告訴當地人說，他因為連續三次做過一個同樣的夢——王母娘娘請他到雪峰山來種茶，不但能掙到八百塊光洋，還能避開一段災難，而現在他的夢真的實現了。他說，茶園就是子孫後代的搖錢樹，要好好照顧它們。當地人就把張氏種茶的地方稱為“張福建”，并沿用至今，地址就位于雪峰山茶園内。

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  北伐名将鄧赫績

  1922年，雪峰山本地人鄧黑七在王爺廟聚衆起義，名震三湘。1924年春，他接受孫中山代表劉承烈的收編，劉承烈将“黑七”改名為“赫績”，即“赫赫業績”之意，後因戰功升任團長。1925年冬由李富春介紹加入中國共産黨。1926年率部出師北伐，連下數城，後在江西犧牲。國民政府追授他為陸軍少将軍銜，并将他的英名镌刻在建于南昌青雲浦的北伐陣亡将士紀念塔之首。與雪峰山茶園百米之遙的山頭還留有當年鄧赫績造反屯兵之所“土匪洞”。在賞茶的同時也可以實地探究一番當年的“土匪”生活。

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  雪峰山會戰對日寇的最後一戰

  1945年初，日寇進攻芷江，中國軍隊積極抗戰，史稱雪峰山會戰（或 稱湘西會戰），這也是中國人民抗日戰争中的最後一次會戰。在雙方參戰 總兵力超過28萬人，包括桃江、安化在内，戰線長達200餘公裡。戰役以 日軍大敗而結束：日軍傷亡2萬7千人，其中死亡1萬249人，國軍方面傷 亡2萬660人，其中陣亡7817人（軍官823人），比日軍傷亡人數的三分 二還少。湘西會戰的勝利标志着中國抗日正面戰場由防禦轉入反攻，這也 是自抗戰以來，正面會戰日寇的傷亡首次超過中國軍隊。 在今年紀念中國人民抗日戰争暨世界反法西斯戰争勝利七十周年劉 際，雪峰山茶業為了銘記曆史、緬懷先烈，組織了大型公益活動：尋找百 名抗戰老兵活動，上門慰問抗戰老兵，贈送特制的抗戰紀念茶和慰問金 此活動得到了政府部門、全國、省内、市内媒體及民間公益組織的大力支 持和協助。

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  上山下鄉的知青文化

  上世紀60年初，“知識青年上山下鄉運動”興起，湖南省内100多名知識青年響應号召，到雪峰山試驗茶場插隊落戶，負責栽種和培植茶園，在雪峰山茶園留下了青春最美好的回憶，也深深打下了今天雪峰山茶園這段獨一無二的知青文化烙印。